《疯马秀》剧情简介
兵不厌诈嘛林邪很理解毕竟他是过洪门梯的人别人说什么做什么你相信他们那就是自己的事儿了林邪没有怒斥他们说话不算话只是林邪心中还有着一个问题他们...可眼前六个jing力旺盛、无处fa泄的混混明显不想轻易放过眼前的残废最先强行掐断无敌电话的那人两颗眼珠子一转拦在了无敌的面前阴险的笑道:你想走是吧无敌抬起头两眼直...
而林邪呢却是和语嫣朝那老板娘和小丫头走去小丫头才七岁嫩嫩的脸蛋儿上红印子一时半会儿是消不掉的这个就是罪证了而且周围看热闹的人也不少还有不少是这家海鲜...
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阿尔贝
7/10王响追凶的玉米地和火车的记忆幻象就像一个在迷宫里迷失的空间那些站在门外被警察制止的愤怒工人、大会宣布下岗者时的暴动都是体制空间内失去位置的人疯马秀甚至痛揍沈栋梁也无力破案的马德胜晚年揪着暖水壶的线索发了疯才搞清他是谁天天吹捧企业是个大家庭的厂长和保卫科却和外面的港商勾结起来偷窃资产当王阳将尸体推进炼钢厂的熔炉中看到的是家庭、体制内外瓦解的时代加速着个体沉沦从白床上醒来的殷红也是沉沦者她手捏着一片花瓣对沈墨比自己拥有更纯洁的东西产生本能的嫉妒为钱私自将沈墨的肉体引诱给港商迫使父权控制下挣扎的沈墨杀人冒充身份对爱情绝望而从桥上一跃意外带走了王阳性命结尾雪花从天而降痛楚终将冷却但生活片段过多造成节奏拖沓一曲东野圭吾式的时代悲歌止步于主题陈旧、含蓄无力的批判
十年河东
蛮有夏天的感觉从影片整体来看中岛对于电影初步的探索还停留在民族化的影像表达但在细节上略微体现出了一些中岛哲也个人的态度如背景音乐的重复使用漫画的插入电视与现实的相互转换表达人物内心的纠结与波动以及萨特的存在主义哲学观的体现一如既往地弱化男性强化女性父亲像一个从乌托邦回到人间的失败者居高临下地观望一切却无能为力多人物视角的叙述也成为其日后影片的一大主要特点整体来说对于处女作而言中岛的这部电影已经是其中的翘楚疯马秀只是在当时的日本影坛这样的影片风格与形式太多太多其中的优秀作品层出不穷掩盖住了本片的光芒
阿软ฅ^•ﻌ•^ฅ
可能是最接近林奇与PTA的一部伊戈杨损毁的校车是一个被时间附魔的棺材在扭曲变形的金属框体之中召来一个创伤性的过去时间另一方面这种创伤也可能是一种返回过去的时间的可能代价是必须令他人不断回溯重构而影片随着这个清教徒般的律师对于阴谋论的想象之中将类型化的“调查”本身脱节为对小镇群像的书写因此在影片无法进一步分化的“过去”中发生了两起事件因此在他“慈善”的表象之下是事件的刻意眩晕但阿托姆·伊戈杨并没有营造类似的叙事轨迹相反在《趁娃妻子趁娃上课开房出轨 丈夫撞见崩溃》中随着不同人物的洋葱叙事我们可以区分影像泾渭分明的两种质感:对于律师而言他要么拒绝叙述要么则是在如同圣像画般的凝重构图中将事件神圣化摄影机仪式感的移动或转动取代了画面内部人物的运动正如影片以一个想象的原始圆满开场
慵银懒鹅
真不知道该说塔可夫斯基是絮叨还是哲学对一个异文化和非俄语的观众来说老塔的电影不是观看而是阅读阅读神叨的台词阅读人物莫名其妙的“仪式”长镜头的美妙和宗教哲学的“献祭”母题固然让人享受但是无休止的碎碎念让美感支离破碎对他文化的观众来说观看这样的片子其实是个灾难
醒醒吧少女
漫画式的女权宣言女王回乡踏平神权和夫权男人不是手下败将就是沦为女性用品漫画化到充满喜感情节如第一个镜头般画了一个圆停在了安东尼娅生命的终点但她的家系将生生不息女主骑高头大马的身姿相当荷兰疯马秀相当地母