《SM》剧情简介
主教大人要是太客气我们反而更加不自在了这位不愧是商贾说起话来很是中听卡夫卡面上堆笑点头道：好既然三位如此深明大义本座也不矫情了这次请三位来实是有些事情想请教三位...唯一的选择也许就是避退丁柯知道自己要想和帝隆长老这样的成熟大法圣正面对战惟有突破十级狂皓晋升十一级才有这个资格他有信心只要自己晋升十一级哪怕是初期大法圣以自己的天赋和...
毫无疑问对方如果要再杀一人百分百的肯定是他这个族长不会是其他人里赫阳倒没有居功而是若有所思道：我猜此人不单单是拜访咱们里赫家族怀恩家族和红枪会肯定也要遭殃...
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哈哈哈？
单一场景两个人对话戏剧角色和现实角色的交替及最终融合把SM中支配与被支配施虐与受虐的快感表现得恰如其分曾经对SM的理解太表象了SM其实存在每个人的心中它来自最原始的欲望一种是对于权力的渴望而另一种是对于权力的崇拜
发条tangerine
自证是一件何其痛苦的事情他们说你吃了两碗粉真的要剖开来看吗剖开肚子他们管杀管埋吗着急自证的下场也往往容易裹挟更多的麻烦真正的应对是不去自证让流言自己去消耗自己吧本来只是一个小小的道德困境拾金不昧是一件事得到谅解本就应该是另一件事误会的偏见中套着善意的谎言真相往往是口吃的等一等时间等一等急于自证的道德强迫症吧法哈蒂比较特别的是把重要情节反而说的清淡一些事情带来的缠绕和麻烦、懊恼和愤懑反而抒发了出来讨论道德的男导演太多了道德本就虚伪摇摆时常变形坚守那句：道德不应该用来武装强迫他人的刀尖以及在这里帮助也变得非常虚伪SM帮助的心理出发点常常也是利己的先利己实质上真的利他吗表面利人也是帮助虚伪的外壳之一
夏乐的星星
伊朗电影四段故事的表述单独不连贯导演希望表达出伊朗专制体制下的人权问题结果却没看到想表达的东西并没有深刻的揭示什么出来反而伊朗人民广场生活看上去充足富有SM除了服役士兵被逼行刑外带来的二三事只有第一段故事的结尾一刹那惊到了我另外三段故事较平常
